ستایش کنم ایزد پاک را که گویاوبینا کند خاک را

مهدی اخوان ثالث از شعرای توانای معاصر بوده که علی رغم پایبندی به دین مبین اسلام به سنتها و فرهنگ های اصیل گذشته باستانی خویش همچنین کین زرتشتی عشق می ورزیده و بدان افتخار کرده و بر همین اساس است که عنوان اخوان ثالث را که به معنی سوم برادران می باشد برای خود برگزیده چراکه بنابراعتقادات زرتشتی  بعد از مرگ زرتشت سه نفر از صُلب وی  به فاصله ی هزار سال متولد می شوند که اولین آنها که بعد از مرگ زرتشت در هزاره ی اول متولد شده ، ظهور می کند اوشتار یا هو شیدر می باشد ، دومین آنها که در هزاره ی دوم ظهور کرد اوشتار ماه یا هو شیدرماه می باشد و سومین ومهمترین ایشان که در هزاره ی سوم  ظهور خواهد کرد شخصی خواهد بود که در جزیره ی چیچست آذربایجان غربی از رحم زنی که از نژاد زرتشت می باشد متولد خواهد شد که وی منجی و موعود آخرالزمان خواهد بود که به نام مختلفی از وی نام برده شده که در اوستا به نام سوشیاست یا سوشیانس بوده  و در کتاب زندوپا زند نیز به نام بهرام و رجاوند می باشد. وی همان شخصی است که همه ی ادیان آسمانی و غیر آسمانی اعم از اسلام ، یهود، مسیحیت و بودا و هندوئیسم بدان معتقد بوده و کتابهای زیادی راجع به آن نوشته شده است و بر همین باور است که مهدی اخوان ثالث خود را سومین

ایشان بمعنی سوشیانس نامیده تا بلکه با اعتقاد خود  بتواند نور امیدی در دلهای مأیوس ایرانیان بتاباند . مخصوصا در شعر باغ من خود که  شاعر، علی رغم اوضاع نابسامان ایران در دهه ی 30 و یاس و نا امیدی مطلق با این وجود فصل پاییز را که نمادی از کشور ایران است، پادشاه فصل ها می خواند که با اسب یال افشان زردش ، گسترده ی تاریخ بشریت را در می نوردد و داستان از میوهای سرگردان سای خفته ، می گوید که با وجود آن همه ی تاثیر گذاری در تاریخ علمی جهان زمان خود و بعد از خود اینک در تابوت پست خاک آرمیده اند.

اخوان همچنین در شعر زمستان خود انتقادات سخت و کوبنده ای نیز نسبت به اوضاع و احوال زمان خود داشته و هیچ امیدی نیز به آینده ندارد، چرا که از نظر او هوا بس ناجوانمرده  سرداست و هیچ کس سلامت را پاسخ نخواهد داد.

                                                    رامتین ضیایی م.امید